নারী-পুরুষের নামাজে পার্থক্য আছে কিনা?

 

নারী-পুরুষের নামাজে পার্থক্য আছে কিনা? নারী ও পুরুষের নামাজের পার্থক্য সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। নারী-পুরুষের নামাজে পার্থক্য নেই, একথা ভুল। 
নিম্নে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো-  

নারী পুরুষের মাঝে প্রকৃতি ও সৃষ্টিগত দিক থেকে যেমন পার্থক্য রয়েছে ঠিক তেমনিভাবে শরীয়তের বিধিবিধানের ক্ষেত্রেও নারী পুরুষের মাঝে রয়েছে পার্থক্য। এটি একটি প্রমাণিত বিষয়। নামাজ একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। এতেও কিছু বিষয়ে পার্থক্য রয়েছে।  

নারী ইমামতি করতে পারে না। পুরুষ ইমামতি করতে পারে। নারী আজান ইকামাত দিতে পারে না। কিন্তু পুরুষ আজান ইকামাত দিতে পারে। নামাজে কোনো সমস্যা হলে পুরুষ সুবহানাল্লাহ বলে লোকমা দেয় আর নারী হাত তালি দেয়। দেখুন; সহিহ বুখারি, হাদিস : ১২১৮। 

 
নারীর মাথা ঢেকে নামাজ পড়া ফরজ। (সুনানে আবি দাউদ, হাদিস : ৬৪১, সুনানে তিরমিযি, হাদিস : ২৭৫, সহিহ)। কিন্তু পুরুষের ওপর মাথা ঢেকে নামাজ পড়া ফরজ নয়। নারীর ওপর জুমা ও ঈদের নামাজ নেই। কিন্তু পুরুষের জন্য আবশ্যক। তাহলে কীভাবে বলা যায় নারী পুরুষের নামাজে কোনো পার্থক্য নেই। এসব পার্থক্যের মতো নারী পুরুষের নামাজের মাঝে আরো কিছু পার্থক্য রয়েছে। হাত বাঁধা, রুকু, সেজদা ও বসার মাঝে রয়েছে পার্থক্য। এ পার্থক্যগুলোও হাদিস-সুন্নাহ, সাহাবিদের বাণী ও শিক্ষা দ্বারা প্রমাণিত এবং উম্মতের ওলামাগণের কাছে সর্বসম্মতভাবে স্বীকৃত। 

এ বিষয়ে উম্মতের ফকিহ ও ইমামদের মাঝে কোনো ইখতিলাফ ও দ্বিমত নেই। কোনো সাহাবি, তাবেয়ি এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেনি। চার মাজহাবের ইমারাও এ বিষয়ে একমত। তাই এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করার অর্থ হচ্ছে, পুরো উম্মাহর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া।
 
হাদিসে এসেছে হজরত যায়েদ ইবনে আবি হাবিব (রহ.) থেকে বর্ণিত যে, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজরত দুই নারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি তাদেরকে বললেন, যখন সেজদা করবে তখন শরীর জমিনের সঙ্গে মিলিয়ে দেবে। কেননা, নামাজে নারী পুরুষের মতো নয়। -কিতাবুল মারাসিল, ইমাম আবু দাউদ, হাদিস : ৮০, গাইরে মুকাল্লিদ ইমাম নবাব সিদ্দিক হাসান খান রহ. বলেন,

 
ﻫﺬﺍ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ أﺻﻮﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍلأﺋﻤﺔ.

এই মুরসাল বর্ণনা সকল ইমামের মূলনীতি অনুযায়ী প্রমাণযোগ্য। আউনুল বারী ১/৫২০

গাইরে মুকাল্লিদ ইমাম আমিরে সনআনি (রহ.) ও নারী-পুরুষের নামাজের পার্থক্যের বিবরণ দিতে গিয়ে এই হাদিসকে প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। -দেখুন, সুবুলুস সালাম ১/৩৫১-৩৫২

ওয়ায়েল ইবনে হুজর রা. বলেন,

ﺟﺌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ... ﻳﺎ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻴﺖ ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻳﺪﻳﻚ ﺣﺬﺍﺀ ﺃﺫﻧﻴﻚ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺠﻌﻞ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺣﺬﺍﺀ ﺛﺪييها.

আমি রাসূলের কাছে এলে তিনি বললেন হে ওয়ায়েল ইবনে হুজর, যখন তুমি নামাজ পড়বে তখন হাত উঠাবে কান বরাবর। আর নারী হাত উঠাবে বুক বরাবর। -আলমুজামুল কাবির ২২/১৯-২০, এই হাদিসের সনদ হাসান। 

অন্য হাদিসে এসেছে, রাসূলে কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

 
ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺴﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺿﻌﺖ ﻓﺨﺬﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻫﺎ ﺍلأﺧﺮﻯ ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪﺕ أﻟﺼﻘﺖ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺨﺬيها كأﺳﺘﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ.          

নারী যখন নামাজে বসবে তখন যেন (ডান) উরু অপর উরুর ওপর রাখে। আর যখন সেজদা করবে তখন যেন পেট উরুর সঙ্গে মিলিয়ে রাখে। যা তার সতরের জন্য অধিক উপযোগী। -আস সুনানুল কুবরা, বাইহাকী ২/২২৩, এই হাদিসের সনদ হাসান। 

আলী (রা.) বলেন,

ﺇﺫﺍ ﺳﺠﺪﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻠﺘﺤﺘﻔﺰ ﻭﻟﺘﺼﻖ ﻓﺨﺬﻳﻬﺎ ﺑﺒﻄﻨﻬﺎ

নারী যখন সেজদা করবে তখন যেন সে জড়সড় হয়ে সেজদা করে এবং উভয় উরু পেটের সঙ্গে মিলিয়ে দেয়। -মুসান্নাফ : আব্দুর রাযযাক ৩/১৩৮, এই হাদিসের সনদ মযবুত।

– লালমনিরহাট বার্তা নিউজ ডেস্ক –